إن كان ممن يظن فيه القدرة على ذلك، فإن لم يستطع ذلك فإن عليه التخلص من هذه الأسهم بالبيع أو غيره فورًا، وفي كل الأحوال فإن عليه التخلص بالصدقة بما يُقدَّر أنه قد دخل عليه من ربح هذه الأسهم. هذا هو ما انتهيت إليه بعد الدراسة والتمحيص للقاعدة الفقهية: (ما أدى إلى الشيء أعطي حكمه) .

الثاني عشر: الدكتور/عجيل النشمي، حيث أيد ما انتهى إليه المجمع الفقهي من تحريم الإسهام في هذه الشركات وبين أنه لا محيص من الوقوف مع الأصل الثابت الذي انتهى إليه المجمع وقال: وإن الموضوع المطروح للتداول اليوم وهو المشاركة في شركات أصل عملها ونشاطها مشروع إلا أنها تتعامل بالربا أخذًا وعطاءً هو من أخطر ما يواجه البنوك والمصارف والشركات الإسلامية وهو بمثابة الطعم اللذيذ السمين الدسم تتلهف النفس إليه وربما كان فيه تعريض الحياة للخطر وإن مكمن الخطورة في رأينا تعلقه بالمنهج وإن الدخول فيه وممارسته خلل واضطراب ربما أتى على أحد أسس الاقتصاد الإسلامي بالنقض ومن هذا المنطلق كتبت هذا البحث وقوفًا مع الأصل وهو حرمة الربا قليله وكثيرة .

الثالث عشر: وممن قال بالتحريم أيضًا الهيئة الشرعية لبنك (دبي) الإسلامي .

الرابع عشر: وممن قال بالتحريم الهيئة الشرعية للبنك الإسلامي بالسودان .

الخامس عشر: الدكتور عبد الله السعيدي حيث قال في رسالته للدكتوراه «وإذا كانت الشركات المساهمة المشوبة بالربا لا تتورع عن الربا تساهلًا في حكم الله وأمره، وإذا كان المُُسهم شريكًا في عمل الربا، وإذا كان تداول الأسهم على النحو المذكور ينجم عنه مفاسد أخلاقية، واقتصادية، فإن القول يمنع تداول أسهم الشركات المشوبة بالربا هو الظاهر» .

السادس عشر: وممن ذهب إلى التحريم أيضًا الدكتور أحمد الخليل في رسالة الدكتوراه حيث قال: لهذا كله وما سبق من أدلة ومناقشات أرجح تحريم المشاركة في الشركات التي تتعامل بالربا أخذًا وإعطاءً، ولو كانت أعمالها في الأصل مباحة، وفي هذا المنع ما فيه من مصالح ومزايا ذكرت في أدلة القول الأول، والله تعالى أعلم» .

السابع عشر: وذكر الدكتور يوسف الشبيلي في رسالة الدكتوراه، وأنا وإن كنت إلى القول الثاني أميل، إلا أن ذلك لا ينقص من وجاهة القول الآخر أو يحط من قائليه، فالجميع مجتهد .

المطلب الثاني: أدلة من يرون حرمة الأسهم المختلطة.

اعتمد العلماء الذين مالوا إلى تحريم الأسهم المختلطة إلى عدد من الأدلة النقلية والعقلية ومن أهمها:

1 -قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافًا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون) .

2 -قال تعالى: (يا أيها الذين أمنوا أتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا