قال الزرقاني [1] -رحمه الله- في كتابه (مناهل العرفان) : (( أما لفظ القرآن فهو في اللغة مصدر مرادف للقراءة، ثم نقل من هذا المعنى المصدري وجعل اسمًا للكلام المعجز المنُزّل على النبي صلى الله عليه وسلم من باب إطلاق المصدر على مفعوله، ذلك مما نختاره استنادًا إلى موارد اللغة وقوانين الإشتقاق وإليه ذهب اللحياني وجماعة ) ) [2] .

أما القرآن في الاصطلاح:

فهو: (( كلام الله المنزّل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، المعجز بلفظه، المتعبد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف، من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس ) ) [3] .

(1) (( هو محمد عبدالعظيم الزرقاني، من علماء الأزهر بمصر، تخرج بكلية أصول الدين، وعمل بها مدرسًا لعلوم القرآن والحديث، توفي بالقاهرة سنة 1367 هـ، انظر الأعلام للزركلي: 6/ 210.

(2) مناهل العرفان في علوم القرآن، محمد عبدالعظيم الزرقاني، (لبنان: دار الفكر، 1416 هـ-1996 م) 1/ 11.

(3) المدخل لدراسة القرآن الكريم، محمد بن محمد بن سويلم أبو شهبة، ط 2 (القاهرة: مكتبة السنة، 1423 هـ-2003 م) 1/ 21.