وبُصرى) [1] [2] ويأتي استيفاء الكلام في آية المؤمن إن شاء الله تعالى.

{مُتَّكِئِينَ فِيهَا} ، في النهاية [3] :"الاتكاء في العربية كل من استوى جالسًا على وطاء متمكنًا، والعامة لا تعرف المتكئ إلا من مال على أحد شقيه". وبيّن على ماذا يتكؤن في قوله: {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} (الرحمن: 54) ، وقال: {هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ} (يّس: 56) .

{يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ} نحو: {يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ} (الدخان: 55) ، ونحو: {لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ} (الزخرف: 73) ، وقال: {وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ • لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ} (الواقعة: 32، 33) ، أي لا تكون في وقت دون وقت، ولا يمنع من أراد منها وقال: {فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ}

(1) بُصرى اسم قرية بالشام. انظر: معجم البلدان لياقوت الحموي 1/ 522 (1949) ، وتاج العروس للزبيدي 10/ 204، مادة (بصر) ، وهو اسم لقرية أخرى بالعراق كما ذكر ذلك ياقوت الحموي في معجمه.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب قوله تعالى: {ذرية من حملنا مع نوح} 3/ 1458 (4712) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، إلا أنه لم يقل: (لكما بين صنعاء وهجر) بل قال: (كما بين مكة وحمير) . وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب أدنى أهل الجنة منزلة 3/ 60 (194/ 328) إلا أنه بلفظ آخر وهو: (والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجرٍ و مكة) .

(3) النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 1/ 192 بنحوه.