ومعنى: (أخف تكريرًا إذا تشدد) يعنى إذا شددت الراء نحو: (مستقر، أين المفر) فلا بد من الضغط باللسان على الحرف لئلا يكرر.
أما الكلمات السبع الباقية فخلافها في الوقف عليها وهي:-
أولًا: (الفجر) ، ثانيًا: (إذا يسر) ، ثالثًا: (ونذر) ، رابعًا: (بالنذر) ، خامسًا: (نذيرًا للبشر) ، سادسًا: (عين القطر) ، سابعًا: (مصر) .
وقد اختلف القراء في هذه الكلمات السبع اختلافًا واسعًا:
فأما قوله (نذيرًا للبشر) فالراجح فيه التفخيم وقفًا وإن جاز فيه التفخيم والترقيق، وكذا (والفجر) ومثله (بالنذر) .
وأما (إذا يسر) فالراجح فيه الترقيق وإن جاز فيه التفخيم والترقيق، ومثله (ونذر) .
وأما (مصر) فالراجح فيها التفخيم وإن جاز فيها التفخيم والترقيق أيضًا وعكسها (القطر) فالراجح فيها الترقيق وإن جاز فيها التفخيم والترقيق.
وقد قلت في أحكام الراءات في القرآن الكريم:
يقول راجي عفوِ رب منعم ... عبيد باسط لهاشمْ ينتمي
وهو ابن حامد على التحقيق ... جد رب بالتأييد والتوفيق
الحمد لله العلي الواحد ... العالم الفرد الغني الماجد
ثم الصلاة والسلام أبدا ... على ختام المرسلين أحمدا
والآل والصحب وكلِ من تلا ... كتاب ربنا على ما أنزلا
وبعدُ فخذ ما جاء في الراءات ... عن قارئ القرآن باستثبات
قسمتها خمسا فكن ممن علم ... فمفخم وقفا ووصلا يا فهم
كذاك في الحالين بالترقيق ... ومرققا في الوقف بالتحقيق
ومفخم وقفا على ذا العكس ... والخامس الوجهان فافهم حدسي
وهاك توضيحا لتلك الخمسة ... يا رب تمم بالجميل نعمتي
ففخم المفتوح والمضموما ... بالأَلْف أو بالواو يا مرحوما
كذلك كل ساكن من بعد زين ... وذاك في الحالين فاعلم يا فُطين
ورقق المكسور يا ذا الفاضل ... إن جاء ياء بعده أوقد خلي
وما أتاك يا ذا بعد كسر ... أويا سكون رققنه وادر