حلف عليها الإمام أحمد رضي الله عنه، وسئل عن المرأة تستلقي على قفاها وتنام .. يكره ذلك؟ فقال: أي والله.
ويروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كرهه، ورواه الخلال عن ابن سيرين.
وكأن ذلك مع كونه مظنة انكشاف العورة أقرب لوصول الأمر الفظيع إليها وهو وسيلة للطمع فيها والله الموفق.
نوم القائلة نصف النهار مستحب، قال عبد الله ابن الإمام أحمد رضي الله عنهما كان أبي ينام نصف النهار شتاء، كان أوصيفا لا يدعها ويأخذني بها ويقول: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قيلوا فإن الشياطين لا تقيل قلت: وأخرجه الطبراني والبزار عن أنس رضي الله عنه مرفوعا، وقال في تسهيل السبيل حديث حسن وقيل ضعيف وقال العلقمي في حاشيته على الجامع الصغير: بجانبه علامة الحسن بخط المؤلف يعني الجلال السيوطي وأنه رمز لحسنه، وقال المناوي: في إسناده كذاب، فقول المؤلف حسن غير صواب انتهى.
قال في النهاية: والقيلولة الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم، يقال: قال يقيل قيلولة، فهو قائل: ومنه حديث زيد بن عمرو بن نفيل، ما مهاجر كمن قال: أي ليس من هاجر عن وطنه أو خرج في الهاجرة كمن سكن في بيته عند القائلة وأقام به، قال: وقد تكرر ذكر القائلة وما تصرف منها في الحديث، ومنه في حديث أم معبدي