ولابد أن نوضح أن حالة التخلف الفكرى والثقافى عند المرأة المسلمة في المجتمعات العربية ليست بسبب الإسلام، وإنما يعود إلى ظروف استعمارية وفكرية سيطرت على الوطن العربى في ذلك الوقت، ولابد أن يفصل هؤلاء بين الدين والشريعة وبين ماتتعرض له المجتمعات من استعمار فكرى وثقافى وعسكرى أيضا.
والتاريخ الإسلامى يزخر بالنساء المحجبات التى لهن دورا هاما ومنهن من قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهى الصحابية نسبية بنت كعب الأنصارية، وقد رأينا أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ودورها العظيم في رواية أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام.
وإذا اعترض من يحاول أن يهاجم الدين الإسلامى ويقول أن هذا في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام فنجد في العصر الحديث أيضا نساء مسلمات مؤمنات محجبات مثل: الأديبة الكبيرة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) ولها إنتاج كبير اقترب من أربعين مؤلفا شمل الدراسات الفقهية والحديثية والقرآنية والأدبية، منها (القرآن وقضايا الإنسان - لغتنا والحياة - الاسرائيليات والغزو الفكرى - تراجم سيدات بيت النبوة - الخنساء الشاعرة العربية الأولى)
الحجاب في الشرائع الأخرى
رأينا الهجوم على الحجاب وقد قيل أن الحجاب يشمل المرأة المسلمة فقط، وأن هذا الحجاب سببا في تخلف المرأة المسلمة وإعاقتها عن التقدم الفكرى.
والسؤال هنا: هل فُرض حاب المرأة في الشريعة الإسلامية فقط، أم أنه كان مفروضا على النساء في الشرائع الأخرى؟
الحجاب في التلمود:
كانت النساء اليهوديات تستخدمن غطاء الرأس (28) حتى تظهر أكثر احتراما ووقارا، وقد وردت نصوص تستر المرأة حتى يبعدها عن مظاهر الخلاعة والفسق، برغم أن منزلة المرأة في اليهودية أقل من منزلة الرجل.
يقول التلمود:"إن الله لم يخلق المرأة من رأس لئلا تتكبر وتتفاخرعليه، ولا من عينه لئلا تشتهى، ولا من أذنه لئلا تصبح فضولية، ولا من فِيه لئلا تصبح ثرثارة، ولامن قلبه لئلا تحقد وتحسد، ولا من يده لئلا تصبح طماعة جشعة، ولامن قدمه لئلا تصبح مجرد جسم هائم على وجهه، ولكنه خلقها من ضلع من أضلاعه، والضلع دائما مغطى، ولذلك فالتواضع ينبغى أن يكون صفتها الأولى"
وفى فصول"المشنا" (29) ورد حكم تغطية الرأس في الفناء وأنه لايجوز لها كشف رأسها، وذلك في حالة خروجها من الفناء وعبر الدروب، ويقول موسى بن ميمون عن المرأة التى تكشف شعرها: فما تملك الأمور التى لو وضعت المرأة إحداها لخرجت عن ديانة موسى لو أنها خرجت إلى السوق وشعر رأسها مكشوف.