حقوق المرأة في الإسلام:
ومن هذه الحقوق التى نالتها المرأة حقها في المطالبة بالعلم، جاء في الصحيحين عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله! ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله، فقال: اجتمعن. فأتاهن فعلمهن مما علمه الله.
هكذا كان صلى الله عليه وسلم حريصا على إسماعهن الخير، فكان يخصهن بالتعليم فالنساء شقائق الرجال في التكليف فمن الواجب تعليمهن. وقد قام رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم بالخطوة الأولى في ذلك حتى ينهج المسلمون نهجه.
وكان السلف الصالح يأخذ عن النساء مثل السيدة عائشة كما أشرنا، يقول الإمام الشوكانى: لم ينقل عن أحد من العلماء بأنه رد خبر امرأة لكونها امرأة فكم من سنة تلقتها الأمة بالقبول من امرأة واحدة من الصحابة وهو لاينكره من له أدنى نصيب من علم السنة.
ونأخذ أمثلة من هؤلاء العلماء:
• روى الإمام مالك بن أنس عن عائشة بنت سعد بن أبى وقاص الزهرية المدنية ' وقال الحجلى أنها تابعية مدنية ثقة.
• روى الإمام الشافعى عن نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن الحسن بن على.
• روى الإمام أحمد بن حنبل عن أم عمر بنت حسان بن زيد الثقفى.
• الحافظ بن حجر العسقلانى أخذ عن أخته ست الركب ابنة على ابن حجر، وكان إذا ذكرها قال: هى أمى بعد أمى. وأجازت له زينب بنت عبد الله بن عبد الحليم بن تيمية، وروى عن عائشة بنت محمد بن عبد الهادى، وعن عائشة بنت عبد الله الحلبية.
الإسهامات العلمية للمرأة في التاريخ الإسلامى:
ذكر الإمام النووى في كتابه"تهذيب الأسماء واللغات"، (39) والخطيب البغدادى في كتابه"تاريخ بغداد"، وايضا صاحب كتاب"الضوء اللامع لأهل القرن التاسع"، وعمرو كحالة فى"معجم أعلام النساء". تراجم مستفيضة لنساء عالمات في الحديث والفقه وأديبات وشاعرات.
ومنذ عهد النبوة كانت المرأة المسلمة شغوفة بطلب العلم والنبوغ فيه وأعظم مثالا على ذلك السيدة عائشة رضى الله عتها فكانت رضى الله عنها أعلم الناس بالقرآن والفرائض والشعر وأيام العرب.
ونأخذ من كتاب"معجم أعلام النساء"بعض من هذه النماذج النسائية الإسلامية:
-آسية بنت أحمد بن عبد الدائم بن نعمة: