، تم ارسالها إلى كلية سانت آن في جامعة أكسفورد تدرس الأدب الإنجليزى ثم قررت ترك الدير بعد 7 سنوات من الرهبنة. عام 1948 م بدأت العمل في سلسلة من الأفلام التسجيلية عن حياة وأعمال القديس سان باولو فأدت هذه الأفلام إلى أن جعلتها تبحث في شوؤن الأديان السماوية، وعندما سافرت للقدس وجدت الإسرائيليين يتكلمون عن العرب والدين الإسلامى بمنتهى الإزدراء، وبدأت تفكر كيف من تعذب في الهولوكست!! يقع في هذا التميز العنصرى ولجأت إلى دراسة الأديان ووجدت في الدين الإسلامى مايستحق الدراسة والتأمل وأنه ليس الدين الإسلامى الذى يُقدم في وسائل الإعلام.

21)دارون: هو تشارلز روبرت داروين عالم حيوان اشتهر بنظرية التطور (1809 م - 1882 م) كانت ديانته الديانة الأنجليكانية (جزء من الكنيسة الرسولية) ثم تحول إلى الديانة اللاأرادية(وهى ديانة تعنى المعرفة والدراية ومعتقدها أن القضايا الدينية غير محددة ولايمكن تحديدها والذات الإلهية موضوع غامض ولايمكن تحديده، الخلاصة فإن اللاأرادية أو الأغنوسية فلسفة أو مذهب لادينى يؤمنون باستحالة التعرف على وجود الله والتواصل لهذا الإيمان ضمن شروط الحياة الإنسانية.

22)خالد محمد خالد. رجال حول الرسول. زيد بن ثابت. دار ثابت (ص 389)

23)إسماعيل مظهر. المرأة في عصر الديموقراطية. مكتبة النهضة المصرية (ص 136 - 137)

24)أوجست كونت: عالم اجتماع وفيلسوف فرنسى، وهو الذى أعطى على الاجتماع اسمه الذى يُعرف به الآن وهو مؤسس الفلسفة الوضعية، ولد في مدينة مونبيليه بفرنسا (1798 م - 1857 م) يرى أن الفكر البشرى مر في تطوره لثلاثة مراحل:

• المرحلة اللاهوتية: وهى تعلل الأشياء والظواهر بكائنات وقوة غيبية.

• المرحلة الميتافيزيقية: التى تعتمد على الإدراك المجرد.

• المرحلة الوضعية: التى تعتمد على تعليل الظواهر إلى المبادئ الأولية واكتساب قوانين علاقات الأشياء عن طريق الملاحظة والتجربة الحسية.

25)تفسير سورة النساء آية 34 - التفسير الميسر (بتصرف)

26)الإمام أبى الحسن على بن أحمد الواحدى النيسابورى. أسباب النزول. ص 374

27)نوال السعداوى: طبيبة وكاتبة ومفكرة ولدت في أكتوبر 1930 م. تتبع المذهب الماركسى تعرضت للسجن في 1981 م بسبب أرائها ومؤلفاتها، ثم توجيه تهمة إزدراء الأديان أسست جمعية تضامن المرأة العربية 1982 م.

28)هدى درويش. قوانين الاحتشام في التلمود والشرائع الأخرى.