فأخرجه البخاري [1] والنسائي [2] وابن خزيمة [3] والطحاوي [4] من طريق عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي"أنه قال:"

=إن بلالًا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم+.

و أخرجه أحمد [5] والبخاري [6] ومسلم [7] والدارمي [8] وابن خزيمة [9] والبيهقي [10] .

من طريق عبيد الله بن عمر _أيضًا_ عن نافع، عن ابن عمر، والقاسم بن محمد، عن عائشة _رضي الله عنها_ أن بلالًا كان يؤذن بليل، فقال رسول الله": =كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم؛ فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر+."

قال القاسم:

=ولم يكن بين أذانهما إلا أن يرقى ذا وينزل ذا+.

واللفظ في كلا الطريقين للبخاري.

و أخرجه ابن خزيمة [11] وابن حبان [12] والبيهقي [13] .

من طريق عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة _رضي الله عنها_ أن النبي"قال:"

=إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال، حين يرى الفجر+.

وفي رواية: =إن بلالًا لا يؤذن حتى يرى الفجر+.

زاد البيهقي:

=قالت عائشة: وكان بلال يبصر الفجر، قال هشام: وكانت عائشة تقول: غلط ابن عمر+اهـ.

قلت: عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي فيه مقال:

قال الحافظ في التقريب: صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ.

و أخرجه أحمد [14] وابن خزيمة [15] .

(1) صحيح البخاري (1/154) باب الأذان قبل الفجر.

(2) السنن الصغرى (2/10) .

(3) صحيح ابن خزيمة (3/211) رقم 1932.

(4) معاني الآثار (1/138) .

(5) مسند أحمد (6/44، 54) .

(6) صحيح البخاري ( 2/231) كتاب الصوم.

(7) صحيح مسلم ( 2/768) رقم 1092.

(8) سنن الدارمي ص 270.

(9) صحيح ابن خزيمة ( 1/210) رقم 403.

(10) السنن الكبرى (1/382) .

(11) صحيح ابن خزيمة (1/211) رقم 406.

(12) صحيح ابن حبان ( 8/251) رقم 3473.

(13) السنن الكبرى ( 1/382) .

(14) مسند أحمد ( 6/185) .

(15) صحيح ابن خزيمة (1/211) رقم 407.