وأبو الأسود هو النضر بن عبدالجبار المصري, وسالم هو ابن أمية أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله، وسليمان هو ابن يسار الهلالي أحد الفقهاء السبعة.

وعن بلال بن رباح÷ أن رسول الله"قال له: =لا تؤذن حتى يتبين لك الفجر, ومَدَّ يديه عرضًا+."

أخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين [1] وابن أبي شيبة [2] وأبو داود [3] .

والطبراني [4] والبزار [5] والروياني [6] والمزي [7] .

من طريق وكيع, عن جعفر بن برقان, عن شداد مولى عياض بن عامر, عن بلال به.

ومن هذا الطريق أخرجه أحمد [8] مختصرًا.

قال أبو داود رحمه الله تعالى: شداد مولى عياض لم يدرك بلالًا.

وأخرجه البيهقي [9] .

من طريق سفيان, عن جعفر بن برقان, عن شداد مولى عياض, قال: جاء بلال إلى النبي"وهو يتسحر, فقال:"

=لا تؤذن حتى ترى الفجر, ثم جاءه من الغد, فقال: لا تؤذن حتى ترى الفجر. ثم جاءه من الغد, فقال: لاتؤذن حتى ترى الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما+.

قال البيهقي: وهذا مرسل، قال أبو داود السجستاني: شداد مولى عياض لم يدرك [10] بلالًا.

وقد جاء موصولًا عند الروياني [11] .

أنا محمد بن حرب أنا محمد بن يزيد أبو سعيد الكلاعي عن شريك بن عبد الله النخعي, عن ابن المحرر عن ابن الأصم عن أبي هريرة عن بلال قال: دخلت على رسول الله"وهو يتسحر بتمر فقال: يا بلالُ ادْنُ فكل, يا بلال, لا تؤذن حتى يطلع الفجر، ثم قال: ثم أتيته الثانية فقال يا بلال, ادن فكل, يا بلال لا تؤذن حتى يصير الفجر هكذا+."

(1) الصلاة ص 170 رقم.220

(2) المصنف (1/ 214) .

(3) سنن أبي داود (1/ 365) رقم 534.

(4) الكبير (1/ 365) رقم 1121.

(5) البحر الزخار (4/ 209) رقم 1374.

(6) مسند الروياني (2/ 21) رقم 762.

(7) تهذيب الكمال (12/ 407) .

(8) مسند أحمد (6/ 13) .

(9) السنن الكبرى (1/ 384) .

(10) في الأصل =يذكر+ والصواب: ما أثبتناه.

(11) مسند الروياني (2/ 16) رقم 748.