1 -كان الناس أهل الردة بعد النبي إلا ثلاثة - وذكره كبير مؤرخي الشيعة الكشى في رجاله" [1] ."

2 -وروى الكشي أيضا عن حمدويه قال: قال أيوب بن نوح عن محمد بن الفضل وصفوان عن أبي خالد القماط عن حمران قال: قلت لأبي جعفر"ع"ما اقلنا لو اجتمعنا على شاة ما افنيناها؟ قال. فقال: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ قال. فقلت بلى. قال: المهاجرون والأنصار ذهبوا ... إلا ثلاثة" [2] ."

3 -"يروون عن علي أنه عرض القرآن على المهاجرين والأنصار، ولما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح المهاجرين والأنصار فردوه إلى علي وقالوا لا حاجة لنا فيه" [3] .

4 -قالوا: إن الرسول ابتلى بأصحاب قد ارتدوا من بعده عن الدين إلا القليل [4] .

(ب) تأويلهم للآيات الواردة في الكفار والمنافقين بخيار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم خليفتاه ووزيراه وصهراه وحبيباه أبو بكر وعمر، ويثلثون أحيانًا بصاحب الجود والحياء ومن وضع ماله في سبيل الله وجهز جيش العسرة وغيره صهر رسول الله صلىلله عليه وسلم في ابنتيه، عثمان رضي الله عنه وغيرهم من صحابة رسول الله الأخيار ومن تبعهم بإحسان [5] .

وقبل أن نذكر تلك الروايات ننبه القارئ أن ما كتبه أوائل الشيعة في عصر الكليني وما بعده كان بلغة الرمز والإشارة أى كانوا يرمزون للخلفاء الثلاثة أبى بكر وعمر وعثمان برموز

(1) -"رجال الكشي"ص12 تحت عنوان سلمان الفارسي ط كربلاء عراق.

(2) -"رجال الكشي"ص 13 أيضا والكافي جـ2 ص 243.

(3) - الطبرسي في الاحتجاج جـ 1 ص 156.

(4) - السيد مرتضى السيد محمد الحسيني الفيروز آبادي النجفي"كتاب السبعه من السلف المكتبة الثقافية"ص 7.

(5) - نقلا عن ناصر القفاري (مسألة التقريب) .