لاتفوتيني بنفسك )) [1] .

وقالوا بعدم جواز خطبتها تصريحا، لان بعض آثار النكاح لاتزال قائمة في عدتها، وان التصريح بخطبتها يؤدي بالخاطب الى الوقوف موقف المتهم ويخشى عليه الوقوع في الحرام اذا تردد اليها.

اتفق الفقهاء على جواز خطبة المرأة المعتدة من وفاة زوجها في اثناء عدتها، تعريضا لا تصريحا [2] ، واحتجوا بقوله تعالى {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا} ، والفاظ التعريض كثيرة مثلا يقول لها: انك كريمة أو انك جميلة، أو إني فيك لراغب، أو لا تسبقيني بنفسك، وددت لو تيسر لي امرأة صالحة [3] ،أو يذكر محاسن نفسه، كما فعل الإمام الباقر محمد بن علي بن الحسين -عليهم

(1) - صحيح مسلم 2/ 1114، سنن النسائي 6/ 75، سنن ابن ماجة 1/ 601.

(2) - بدائع الصنائع 3/ 204، مغني المحتاج 3/ 136، فتح الباري 9/ 179.

(3) - المغني 6/ 609.