سبب تسميتها: قيل سمِّيت بهذا الاسم لأنها كدّرت على زيد بن ثابت رضي الله عنه أُصوله. إذ من أُصوله أن الأُخت الشقيقة لا يفرض لها مع الجدّ، وإنما تأخذ نصيبها من الباقي وكأنها عصبة. وإن وجد معها إخوة لأب قاسمتهم على انفراد وكأنها صاحبة فرض.

ولكنه في مسألة واحدة فرض لها مع الجدّ. وبها أخذ الأئمة الثلاثة غير أبي حنيفة.

وهذه المسألة هي: ماتت عن زوج وأُم وجدّ وأُخت شقيقة

فبمقتضى أُصول زيد أن تسقط الشقيقة، كما هو مذهب الإِمام أبي حنيفة، لأنه لم يبق بعد أصحاب الفروض إلا السدُس يأخذه الجدّ. ولكنه فرض للشقيقة النصف أيضًا (ثلاثة) فعالَت المسألة إلى تسعة ثم ضمّ نصيب الشقيقة إلى الجدّ فأصبح المجموع أربعة وصحّحها للذَّكَر مثل حظِّ الأُنثيين، فصحّت المسألة من سبع وعشرين: للزوج ثلاثة في ثلاثة (تسعة) ، وللأُم اثنان في ثلاثة (ستة) ، وللجدّ مع الأُخت أربعة في ثلاثة (اثنا عشر) للذَّكَر مثل حظ الأُنثيين: للجدّ ثمانية وللشقيقة أربعة. وإذا اختلف الوَرَثَة عن الموجودين لم تعد مسألة أكدرية.

وإلى المسألة الأكدرية أشار الإِمام الرَّحَبي رحمه اللَّه بقوله:

والأُخت لا فرض مع الجدِّ لها ... فيما عدا مسألة كملها

زوج وأُم وهما تمامها ... فاعلم فخير أُمة علامها

تُعرف يا صاحِ بالأكدرية ... وهي بأن تعرفها حرية

فيفرض النصف لها والسدُس لَهْ ... حتى تعول بالفروض المجملَهْ

ثم يعودان إلى المقاسمه ... كما مضى فاحفظه واشكر ناظمه

أسئلة وتمارين على باب الجدّ والإِخوة

1 -ما المراد بالجدّ والإِخوة في هذا الباب؟ اذكر مذاهب العلماء في الجدّ والإِخوة.

2 -بين حالات الجدّ مع الإِخوة؟ وما هي الأشياء التي يخيَّر الجدّ بينها في كل حالة؟ اذكر مثالًا على الحالة الأولى يكون الأحظّ للجدّ المقاسمة، ومثالًا على الحالة الثانية يكون الأحظّ للجدّ السدُس، ومثالًا يستوي للجدّ ثُلُث الباقي والمقاسمة.

3 -ما هي المعادة؟ ومتى تكون؟ وما طريقة حلّ مسائل المعادة؟ وهل يفضل لأولاد الأب شيء في مسائل المعادة؟ اذكر صورة واحدة منها.

4 -ما حُكم أولاد الأُم وأبناء الإِخوة مع الجدّ؟

5 -ما هي الأكدرية؟ ولماذا سمِّيت بهذا الاسم؟ وما أركانها؟ واذكر طريقة حلّها على مذاهب الأئمة الثلاثة.