40 _ كِتَابَة على الشمائل المُحَمَّدية [1] لم تخرج من المسودة [2] .

الحواشي:

41 _ حاشية على شرح أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن إبراهيم بن خليل التَّتَائِي المالكي المتوفي (ت 942 هـ) [3] ، على رسالة ابن أبي زيد القيرواني [4] ، وقد قالوا: إنه لا يعتمد على ما انفرد به الأُجْهُوريّ في حاشيته عليه [5] .

42 _ حاشية على شرح خطبة مختصر خليل لمُحَمَّد نَاصِر الدَّين اللَّقَّانِيّ أَبُو عَبْد الله الْمِصْرِيّ المالكي الْمُتَوفَّى سنة (958 هـ) [6] .

43 _ تعليق على شرح نخبة الفكر؛ والنخبة وشرحها؛ لأبي الفضل أَحْمَد بن علي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852 هـ) [7] .

(1) هو كتاب"الشمائل المُحَمَّدية"؛ لمُحَمَّد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279 هـ) .

(2) انظر:"خلاصة الأثر" (3/ 158) ؛ للمُحِبِّي.

(3) طبع الجزء الأول من هذا الشرح بتحقيق وتعليق وتخريج الدكتور مُحَمَّد عايش عَبْد العال شبير في ثلاث مجلدات الطبعة الأولى سنة (1409 هـ) .

(4) هو عَبْد الله أبو مُحَمَّد بن أبي زيد، واسم أبي زيد عَبْد الرحمن، النفزاوي النسب، ونفزة مدينة بالجنوب التونسي، وقيل إنها نسبة لقبيلة نفزاوة في الأندلس، ولد سنة (310 هـ) ، و (ت 386 هـ) . ويسمى شرحه:"تنوير المقالة بحل الرسالة"

(5) من هذه الحاشية نسخة في الخزانة العامة في الرباط برقم (153) وفي مكتبة جامع الزيتونة (4/ 291) رقم (2474/ 2476) في القاهرة أول (3:167) ، ودار الكتب الْمِصْرِيّة، فقه مالكي (5) .

(6) منه نسخة في: المكتبة الأزهرية بالقاهرة _ رقم الحفظ: [271] 750، ومخطوطات المسجد النبوي نسخ في: 1144 هـ، بخط: نسخي جيد 192 ق. 25 س. 21×15 سم _ كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات _ الأعلام 5/ 13 _ رقم الحفظ: 77/ 217.2، رقم الحاسب: 1293 _ رقم الفيلم: 94.

(7) يوجد منها نسخة مخطوطة في: الأزهرية 1/ 335 [ (13) 1365] (114 و) _ 1079 ه، ودار الكتب القاهرة (قسم حماية التراث) 1/ 216 [157 طلعت] (113 و) ، ودار الكتب القاهرة (قسم حماية التراث) 1/ 216 [161 تيمور] ج 1 (231 ص) ، وإزمير ملي رقم 193/ 3 ورقة 287 _ 401، 1109 ه، الخزانة التيمورية مصطلح الحديث 1161. انظر:"معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم" (2/ 2128) .