ابن كثير وأبو عمرو: {دَارَسْتَ} [105] بالألف وفتح التاء، وابن عامر بغير ألف وفتح السين وإسكان التاء، والباقون بغير ألف وإسكان السين وفتح التاء [1] .

ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر بخلاف عنه [2] : {إِنَّهَا إِذَا جَاءَتْ} [109] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها [3] .

ابن عامر وحمزة: {لَا تُؤْمِنُونَ} [109] بالتاء، والباقون بالياء [4] .

نافع وابن عامر: {كُلَّ شَيْءٍ قِبَلًا} [111] بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمها [5] .

(1) انظر: النشر 2/ 261. والجامع ل 224/ب. والسبعة ص 264. والمبسوط ص 173. والتذكرة 2/ 330. والتبصرة ص 500.

(2) فقد روى عنه العليمي كسر الهمزة، وروى العراقيون قاطبة عن يحيى عنه الفتح وجها واحدا، وقرأ المصنف بالوجهين من طريق الصريفيني، وابن شنبوذ كان يختار في روايته الفتح، وقال ابن الجزري:"صح عنه إسناد الفتح إلى عاصم وجها واحدا، فيحتمل أن يكون الكسر من اختياره"وانظر: النشر 2/ 261. والتذكرة 2/ 331.

(3) انظر: النشر 2/ 261. والتذكرة 2/ 331.

(4) انظر: النشر 2/ 261. والجامع ل 224/ب. والسبعة ص 265. والمبسوط ص 173. والتذكرة 2/ 333. والتبصرة ص 501.

(5) انظر: النشر 2/ 262. والجامع ل 225/ب. والسبعة ص 265. والمبسوط ص 173. والتذكرة 2/ 333. والتبصرة ص 501.