سياسي جلية نحو تحقيق أحد أكبر مخاوف ترکيا؛ دولة كردية مستقلة. وقد زادت هذه التجربة حالة التناقض التركية بشأن تكاليف و فوائد الدعم الاستراتيجي اللصيق للسياسات الأمريكية في المنطقة.

الإسلاميون كصناع سياسة: الجولة الأولى

كجزء من التطور السياسي المستمر لتركيا، کسب حزب الرفاه الإسلامي شعبية في الانتخابات القومية لأول مرة في عام 1995. هذا التطور صدم المؤسسة الكالية، ولكنها قبلت على مضض مشاركة الإسلاميين في حكومة التحالف مع حزب الطريق القويم العلماني المحافظ. وقد بين صعود قائد حزب الرفاه نجم الدين أربكان إلى رئاسة وزارة التحالف إلى أي مدى مضت المؤسسة التركية، وخاصة الجيش، في التسامح مع مشاركة الإسلاميين في السياسة، حتى طالبت أن يقبل الإسلاميون رسمية الشخصية العلمانية لتركيا.

على الرغم من أنه كان في حجم السياسي العظيم، الكاريزمي، ذي الأسلوب العتيق،

الإسلامي التركي الرائد، إلا أن أربكان ظل دائما مصدر الخلاف المستمر والمبرر، كما أن قوته السياسية ورؤيته أقلتا لاحقا مع بروز حزب العدالة والتنمية. وبرغم أنه تلقى تعليمه الهندسي في ألمانيا، فإن دعواته الخطابية تعكس الكثير من الموضوعات الكلاسيكية الإسلاميي الاتجاه السائد في أجزاء أخرى من العالم. وقد ناهض فترة طويلة الشخصية الإمبريالية للغرب المسيحي؛ وشجب الاتحاد الأوربي على أساس أنه"ناد مسيحي"- رأي نقله بعض المتحدثين الرسميين باسم الاتحاد الأوربي- يعارض خطط تركيا للسعي وراء عضوية الاتحاد الأوربي؛ وحث على انسحاب تركيا من الناتو. کا عبر بشكل متسق عن شکه المزمن في دور المجتمع اليهودي العالمي في التأثير على السياسة الدولية، وانتقد بشدة سياسات إسرائيل الإقليمية، بما في ذلك تحالف تركيا معها. وسعي علاوة على ذلك إلى علاقات أكثر التصاقا مع القادة الإسلاميين الآخرين عبر العالم الإسلامي، وعلى نحو أكثر بروزة مع حركة الإخوان المسلمين. ويلخص روبنز ببراعة سجل أربكان الطويل في