القومية التركية. وتركيزه الشديد على التفوق العالمي يمكن فقط أن يفسر جزئية هذا الخبث الغريب.

كانت حركة جولان ولفترة طويلة في تضاد مع الأحزاب الإسلامية التركية، وخاصة

مع تتالي أحزاب أربكان؛ وحتى بصفة مبدئية مع حزب العدالة والتنمية. ويصر جولان على أن الحركات الإسلامية ينبغي أن تبتعد عن السياسة، حتى إنه يعارض تماما وصفه بالإسلاموي. ويؤكد أن الحركة تبحث فقط عن تعزيز القيم الإسلامية و ممارستها على المستوى الشخصي والاجتماعي لا على المستوى السياسي. وفي الواقع، ترى حركة جولان خطرا على نفسها عندما يشتغل الإسلامويون بالسياسة لأنهم يجلبون بشكل منتظم الغضب الكالي ليس فقط على أنفسهم، ولكن أيضا بطريقة غير مباشرة على حركة جولان. وهكذا فقد كانت العلاقات باردة أو حتى سلبية بين أتباع جولان وبين الإسلامويين السياسيين على الرغم من أن جولان عبر في مناسبات عن أي من الأحزاب السياسية الراهنة يعتقد هو شخصية أنه يخدم المصالح التركية على أفضل وجه، ولم يكن ذلك الحزب عادة حزب إسلاموية.

وعموما، فقد خففت حركة جولان نقدها لحزب العدالة والتنمية منذ مجيئه إلى السلطة، وتبنيه برنامج سياسيا، براجماتية، منتجة، وشديد الاعتدال. لذلك، أصبحت العلاقات بين الاثنين أفضل كثيرة الآن منها في الماضي. وفي ضوء خبرة حزب العدالة والتنمية في العمل بنجاح داخل النظام السياسي، نجد أن التفكير الإسلامي ربما تطور بسرعة أكبر داخل صفوف حزب العدالة والتنمية من أي مكان آخر. وحزب العدالة والتنمية ظاهرة حضرية إلى حد كبير، بينما حركة جولان لها جذور قوية في الريف والبلدات. وقد انضم الكثير من مجتمع جولان الآن إلى حزب العدالة والتنمية لا كبديل الحركة جولان ولكن كتكملة سياسية لها. هذا التحسن في الروابط بين الاثنين أثار بدوره شکوک سوداء وسط الكاليين المتشددين.