التسامح الفكري والاستقصاء: منتدي أبانت

كان أحد أعظم إنجازات حركة جولان والتي تبين سعيها إلى قدر أعظم من الكونوية - قد جاء عبر عملية رائعة من التفوق الفكري؛ أي سلسلة من الموائد المستديرة السنوية تسمي منتدى أبانت. وقد جمعت هذه الموائد المستديرة الأتراك من خلفيات فكرية متنوعة - المسلمين، والعلمانيين، والتقليديين، والحداثيين، والملحدين، والمسيحيين، واليساريين، والمحافظين - كي يقوموا بسك بعض المواقف المشتركة من القضايا المجتمعية المعاصرة. وكان إنتاج هذه المنتديات، التي استمرت سنوية حتى عام 2007، رائعة وله علاقة خاصة بالندوات الفكرية التي كانت تتفاعل عبر العالم الإسلامي.

وقد عقدت أول مائدتين مستديرتين، في عامي 1998 و 1999، حيث كانتا رائدتين في

إبداع نشرات حول بعض المفاهيم الرئيسية، وقدمتا الاستنتاجات الآتية:

• لا يوجد تناقض بين العقل والإلهام المقدس (الوحي) . وكل منها صحيح كأساس

للعمل. ومن ثم، فإن الإنشاء العقلاني والرؤية الدينية يجب أن يكمل بعضها بعضا، ولا يمكن لأي منهما أن يبز الآخر في تحديد صحة موقف ديني مختار

• في الإسلام يسمح لنا المنطق بفهم ما حدثنا به الإلهام المقدس. إن الإلهام وسيلة مقدسة لنقل المعرفة، بينها المنطق أداة إنسانية للحصول على المعرفة. وإذا قبلنا فكرة التنافر بين الإلهام المقدس والمنطق، فإننا نخلق بذلك توترة بين المعرفة والدين، بين

الدولة والدين، وبين الحياة والدين.

• لا يستطيع فرد أن يدعي السلطة المقدسة على مسألة فهم الوحي وتفسيره.

• الدين أحد المكونات الرئيسية للحياة والثقافة. إنه مصدر أساسي للقيم المشتركة.

ومادامت جهود تنظيم الحياة الدينية داخل المجتمع تعمل داخل حدود القانون، فينبغي ألا تمنع. إن أحد العناصر الرئيسية للديمقراطية يتمثل بالفعل في خلق فضاء تستطيع فيه الخلافات أن تتعايش.