رضي الله عنهما [1] ، وكلا القولين فيه دلالة واضحة على ما كان يعتقده أئمة أهل البيت عليهم السلام من أن جهاد الخليفتين رضي الله عنهما كان جهادًا صحيحًا مشروعًا وأن أثر جهادهما كالسبي والغنيمة آثار صحيحة لا يمكن الطعن فيها، ولو كان أئمة أهل البيت يعتقدون غير ذلك لم يقبل سيدنا علي وابنه الحسين عليهم السلام هبة هذه الأمة التي ولدت له ابنه زين العابدين عليه السلام.

قال يعقوب بن سفيان: (( ولد علي بن الحسين سنة ثلاث وثلاثين ) ) [2] .

وقال الذهبي: (( ولد سنة ثمان وثلاثين ظنًا ) ) [3] .

والأقرب والله تعالى أعلم أن زين العابدين عليه السلام ولد سنة ثمان وثلاثين من الهجرة، وذلك أن علي بن الحسين كان عمره في وقعة كربلاء ثلاث وعشرين سنة [4] بينما كانت وقعة كربلاء سنة إحدى وستين للهجرة بالاتفاق [5] فيتحصل من ذلك أن مولد علي بن الحسين في سنة ثمان وثلاثين من الهجرة، والله أعلم بالصواب.

(1) انظر كتاب الإمام زين العابدين قدوة الصالحين آية الله محمد الشيرازي، وكتاب الإمام للسجاد قدوة وأسوة لآية الله محمد تقي المدرسي.

(2) تهذيب التهذيب (4/ 185) وتاريخ مدينة دمشق (41/ 361) .

(3) سير أعلام النبلاء (4/ 368) وقد اختلف الشيعة كذلك في زمن ولادته بأقوال لا تتجاوز سنوات العقد الرابع. انظر الخلاف بكتاب الإمام زين العابدين قدوة الصالحين آية الله محمد الشيرازي، وكتاب الإمام السجاد قدوة وأسوة لآية الله محمد تقي المدرسي.

(4) صفة الصفوة (2/ 54) وسير أعلام النبلاء (4/ 386) والطبقات الكبرى (5/ 163) .

(5) البداية والنهاية (5/ 173) وصفة الصفوة (1/ 344) .