صنَّف كتاب"الجامع"و"التواريخ"و"العلل"ـ تصنيفَ رجل عالمٍ، متقنٍ، كان يُضْرَبُ به المثلُ في الحفظ [1] .

وقال أبو يعلى الخليل بن عبدالله الخليلي القزويني (ت: 446 هـ) : أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد، الحافظ، متفق عليه، له كتاب في السنن، وكلامٌ في الجرح والتعديل، روى عنه ابن محبوب، والأجلاء بمرو، سمعنا سننه من بعض المراوزة، عن ابن محبوب عنه ... ، وهو مشهور بالأمانة، والعلم [2] .

وقال الحافظ أبو سعد السمعاني: إمام عصره بلا مدافعة، صاحب التصانيف [3] .

وقال العلامة قاسم بن يوسف التجيبي: وشهرة أبي عيسى ـ رحمه الله ـ وجلالة قدره، وكثرة حفظه، للمتون وعللها، والأسانيد واتصالها، وتفننه في كثير من العلوم ـ معلومٌ متعارفٌ عند أئمة المشرق والمغرب [4] .

وقال الحافظ المِزِّي: أحد الأئمة الحفاظ المُبَرِّزِين، ومن نفع الله به المسلمين [5] .

وقال الحافظ الذهبي:"جامعه"قاضٍ له بإمامتِه، وحفظِه، وفِقْهِهِ، ولكن يَتَرَخَّصَ في قبول الأحاديث، ولا يُشَدِّد، ونَفَسُهُ في التَّضعيفِ رَخْوٌ [6] .

قال الحافظ ابن كثير: هو أحد أئمة هذا الشأن في زمانه، وله المصنفات المشهورة منها"الجامع"، و"الشمائل"، و"أسماء الصحابة"وغير

(1) فضائل الكتاب الجامع للإسعردي (ص 31) .

(2) الإرشاد في معرفة علماء الحديث (المنتخب 3/ 904 ـ 905) .

(3) الأنساب (2/ 362) .

(4) برنامج التجيبي (ص 106) .

(5) تهذيب الكمال (26/ 250) .

(6) سير أعلام النبلاء (13/ 276) .