المبحث الأول: اسمه، ونسبه، ونسبته:

هو أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك السُّلمي، الترمذي.

هكذا ذكر نسبه الحافظ أبو عبدالله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان غُنجار، صاحب"تاريخ بُخارى" (ت 412 هـ) .

وزاد بعض أهل العلم في نسبته: البُوغي [1] .

وعلى وَفْق ما ذَكَرَ غُنجار ساق نسبه الحافظ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي [2] ، وابن الأثير [3] ، وابن القطان [4] ، وابن نُقطة [5] ، وابن خَلِّكان [6] ، والمِزِّي [7] ، والذهبي [8] .

وأما أبو يعلى الخليل بن عبدالله الخليلي القزويني، فقال: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شدَّاد [9] .

وقال الحفَّاظ: المِزِّي، والذهبي، وابن كثير: وقيل: هو محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السَّكَن [10] .

والقول الأول هو المشهور، والصحيح في نسبه.

والسُّلَمِي: نسبةً إلى سُليم بن منصور [11] ، وهو والد قبيلة عربيةٍ، من قَيسِ عَيلان، من مُضَر [12] .

(1) الأنساب للسمعاني (2/ 361) .

(2) فضائل الكتاب الجامع للإسعردي (ص 31) .

(3) جامع الأصول (1/ 193) .

(4) في بيان الوهم والإيهام (5/ 637) .

(5) في التقييد لمعرفة رواة السن والمسانيد (1/ 92) .

(6) في وفيات الأعيان (3/ 407) .

(7) في تهذيب الكمال (26/ 250) .

(8) سير أعلام النبلاء (13/ 270) .

(9) الإرشاد في معرفة علماء الحديث (المنتخب 3/ 904) .

(10) تهذيب الكمال (26/ 250) ، وسير أعلام النبلاء (13/ 270) ، والبداية والنهاية (14/ 647) .

(11) كما في النفح الشذي (1/ 171) نقلًا عن الحافظ أبي محمد عبدالمؤمن بن خلف الدمياطي.

(12) انظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص 261) ، والأنساب للسمعاني (7/ 181) ، ونهاية الأرب للقلقشندي (ص 294،403) .