، ولقيه أبو زرعة سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وقال الدارقطني: تغير بأخرة، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر، وهو ثقة.

قلت: إنما سمع منه البخاري سنة ثلاث عشرة قبل اختلاطه بمدة، وقد اعتمده في عدة أحاديث، وروى أيضًا في جامعه عن عبد الله بن محمد المسندي، عنه « [1] .

قال ابن الصلاح:» اختلط بأخرة، فما رواه عنه البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما من الحفاظ ينبغي أنْ يكون مأخوذًا عنه قبل اختلاطه « [2] .

23 -يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر المخزومي مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده، ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله سبع وسبعون، خ م ق [3] .

• قول الإمام البخاري فيه:

قال::» ما روى ابن بُكَيْر عن أهل الحجاز في التاريخ فإني أتقيه « [4] .

فقد تكلم في سماعه عن أهل الحجاز، وإمامهم مالك بالأخص، فقد قالوا: إنه أخذ الموطأ عن مالك بعرض حبيب كاتب الليث، ولم يسمعه منه؛ ومن أجل ذلك تكلم فيه: ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والخليلي، وغيرهم [5] .

• روايته في الصحيح:

(1) هدي الساري ص (441) ، وينظر: الكواكب النيرات ص (385 - 393) .

(2) المقدمة ص (663) ، وينظر: مرويات المختلطين في الصحيحين ص (121) .

(3) ينظر في ترجمته: التاريخ الكبير (8/ 284) ، والجرح والتعديل (9/ 165) ، الثقات (9/ 262) ، ورجال صحيح البخاري (2/ 795) ، والتعديل والتجريح (3/ 1212) ، وتهذيب الكمال (31/ 401) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 8) ، والكاشف (6193) ، ومن تكلم فيه وهو موثق ص (197) ، وميزان الاعتدال (4/ 391) ، والبيان والتوضيح ص (308) ، وتهذيب التهذيب (11/ 237) ، وتقريب التهذيب (7630) ، وهدي الساري (452) .

(4) ينظر: تاريخ دمشق (34/ 382) ، وتهذيب التهذيب (11/ 237) ، وهدي الساري ص (452) ، والتنكيل (1/ 123 - 124) .

(5) ينظر: تهذيب التهذيب (11/ 237 - 238) .