فقلتُ: ليسَ هذا مِنْ حديثِ شُعْبة عَنْ أبي التَيّاح!، وإنما هو من حَديثِ سعيد بن أبي عَرُوبة وعبد الله بن شَوْذَب عَنْ أبي التَيّاح، فقلتُ لخالي: لا أكتبُ عنه إلاّ أن يرجع عَنْ هذا.

فَقَالَ خالي: أستحي أنْ أقول، فخرجتُ ولم أسمعْ منه شيئا )) [1] .

وذكرها ابنُ أبي حَاتِم في الجرح والتعديل [2] باختصار فَقَالَ (( سمعتُ أبي يقولُ: داودُ بنُ إبراهيم هذا متروك الحَدِيث، كان يكذب، قدمتُ قزوين مع خالي فحمل إلي خالي مسنده فنظرتُ في أول مسند أبي بكرٍ - رضي الله عنه - فإذا حَدِيث كذب عَنْ شُعْبة فتركته، وجهد بي خالي أن أكتبَ منه شيئًا فلم تطاوعني نفسي ورددتُ الكتب عليه ) ).

قَالَ أبوبكر ابنُ خُزيمةَ:

كُنتُ عِنْدَ الأمير إسماعيل بنِ أحمد فَحَدّثَ عَنْ أبيهِ بِحَدِيثٍ وَهَمَ في إسنادِهِ، فَرددتُهُ عليهِ، فَلمَّا خَرجتُ مِنْ عِنْدهِ قَالَ أبو ذَرٍ القاضيّ: قَدْ كُنّا نعرفُ أنَّ هذا الحديثَ خَطأ منذُ عِشرينَ سنة فلم يقدرْ واحدٌ منّا أنْ يردَّهُ عليهِ.

فَقلتُ لهُ: لا يحلُّ لي أنْ أسمعَ حَدِيثًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهِ خطأ أو

(1) الإرشاد (2/ 696 - 697) ، وذكر هذه القصة: القزويني في التدوين في أخبار قزوين (3/ 2) ، والذهبي في سير أعلام النبلاء (17/ 62) .

(2) (3/ 407 رقم 1866) .