أبي [1] كثير [2] عن أبي عبيدة بن عبد الله [3] "أن أباه كره السدل في الصلاة" [4] . قال أبو عبيدة: «وكان أبي يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه» [5] .

وأكثر العلماء يكرهون السدل مطلقا. وهو مذهب أبي حنيفة [6] والشافعي [7] والمشهور عن أحمد [8] . وعنه أنه [9] إنما [10]

(1) هو: يحيى بن أبي كثير الطائي - مولاهم - أبو نصر، اليمامي. قال ابن حجر:"ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل"من الطبقة الخامسة، أخرج له أصحاب الكتب الستة وغيرهم.

توفي سنة (132 هـ) . انظر: تقريب التهذيب (1 / 356) ، (ت 158) ي.

(2) في (أ) : عن يحيى بن أبي عبيدة بن عبد الله. وهو خلط من الناسخ.

(3) هو: ابن مسعود. وقد زادها في المطبوعة، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود: مشهور بكنيته، كوفي ثقة، من الثالثة، توفي بعد سنة (80 هـ) .

انظر: التقريب (2 / 448) ، (ت 86) .

(4) مصنف عبد الرزاق (1 / 364) ، حديث رقم (1417) .

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى وقال: تفرد به بشر بن رافع وليس بالقوي. السنن الكبرى للبيهقي (2 / 243) .

(5) نفس المرجع السابق.

(6) هو: النعمان بن ثابت التميمي، مولاهم، الكوفي، الإمام الفقيه، أول الأئمة الأربعة، ثقة عالم زاهد ورع، أراده المنصور على القضاء فأبى ورعا، وهو من المقلين للرواية، ولد سنة (80 هـ) ، وتوفي سنة (150 هـ) . انظر: البداية والنهاية (10 / 107 - 108) ؛ والأعلام للزركلي (8 / 36) .

(7) هو الإمام: محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع المطلبي (الشافعي) الذي ينسب إليه المذهب الشافعي في الفقه، أحد الأئمة الأربعة، توفي سنة (204 هـ) ، وعمره (54) سنة.

(8) انظر: مسائل الإمام أحمد لأبي داود (ص 40) ، باب السدل، والمغني والشرح الكبير (1 / 623) من المغني.

(9) أنه: ساقطة من (ط) .

(10) إنما: سقطت من (ب) .