دعائهم، فمشى إليهم فقال: أيها القوم، إن كنتم أصبتم فضلا على من كان قبلكم لقد ضللتم، قال: فجعلوا يتسللون رجلا رجلا، حتى تركوا بغيتهم التي كانوا فيها [1] .

وروى أيضا بإسناده عن ابن شوذب [2] عن أبي التياح [3] قال: قلت للحسن: إمامنا يقص، فيجتمع [4] الرجال والنساء، فيرفعون أصواتهم بالدعاء. فقال الحسن [5] إن رفع الصوت بالدعاء لبدعة، وإن مد الأيدي بالدعاء لبدعة، وإن اجتماع الرجال والنساء لبدعة [6] .

فرفع الأيدي فيه خلاف وأحاديث ليس هذا موضعها.

والفرق بين هذا التعريف المختلف فيه وتلك التعريفات التي لم يختلف فيها: أن في تلك قصد بقعة [7] بعينها للتعريف فيها: كقبر الصالح، أو كالمسجد الأقصى، وهذا تشبيه بعرفات، بخلاف مسجد المصر، فإنه قصد له بنوعه

(1) لم أجده.

(2) في (أب ط) : ابن سودف. وهو تحريف.

هو عبد الله بن شوذب الخراساني، أبو عبد الرحمن، من الطبقة السابعة، قال ابن حجر في التقريب: (صدوق عابد) أخرج له الأربعة. ومات سنة (157هـ) . انظر: تقريب التهذيب (1 / 423) ، (ت 380) .

(3) هو يزيد بن حميد الضبعي، أبو التياح، مشهور بكنيته، من الأئمة الثقات الأثبات، أخرج له الستة، من الطبقة الخامسة. توفي سنة (128 هـ) انظر تقريب التهذيب (2 / 363) ، (ت 240) .

(4) في (ط) : فيجمع.

(5) هو الحسن البصري: مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.

(6) لم أجده.

(7) في (أ) : قصد منفعة بعضها التعريف فيها.