الهندي، وملكوشا [1] البابلي [2] وابن وحشية [3] وأبي معشر البلخي [4] وثابت بن قرة [5] وأمثالهم ممن دخل في هذا [6] الشرك، وآمن بالجبت والطاغوت، وهم ينتسبون إلى أهل [7] الكتاب. كما قال تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا - أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا} [النساء: 51 - 52] [8] وقد قال غير واحد من السلف:"الجبت: السحر، والطاغوت: الأوثان"، وبعضهم قال:"الشيطان"وكلاهما حق [9] .

هؤلاء يجمعون بين الجبت الذي هو السحر [10] والشرك الذي هو عبادة

(1) في (أط) : مكلوشا.

(2) لم أجد له ذكرا.

(3) هو: أحمد بن علي بن المختار بن عبد الكريم بن جرثيا، الكلداني، الصوفي، دجال يدعي السحر والطلاسم. انظر: (الفهرست) لابن النديم (433) ؛ (والأعلام) للزركلي (1 / 170، 171) .

(4) هو: جعفر بن محمد البلخي، من مشاهير علماء الفلك والنجوم، وله فيها مؤلفات كثيرة، توفي سنة (247) ، وكانت ولادته (206هـ) .

انظر: (الفهرست) لابن النديم (ص386) ؛ و (الأعلام) للزركلي (2 / 127) .

(5) هو: ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت بن كرايا، ولد سنة (221 هـ) ، وكان صيرفيا بحارا، واشتغل بالهندسة والطب وعلم الفلك والنجوم والفلسفة، وقربه المعتضد، وهو صابئ مشرك، توفي سنة (288هـ) .

انظر: (الفهرست) لابن النديم (ص 380) ؛ و (الأعلام) للزركلي (2 / 98) .

(6) هذا: سقطت من (د) .

(7) أهل: سقطت من (أج د ط) ، وفي المطبوعة: أهل الإسلام.

(8) سورة النساء: الآيتان 51، 52.

(9) انظر: تفسير ابن جرير (5 / 83، 84) .

(10) في (ط) : وبين الشرك.