ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نين) 50 نتيجة
نينلج
لسان العرب لابن منظور
|
نينلج: النِّينَلَجُ (* قوله «النينلج» هكذا في الأصل مضبوطاً، وبهامشه ما نصه: الصواب النيلنج، بالكسر: وهو دخان الشحم يعالج به الوشم ليخضر؛ قال المجد: كتبه محمد مرتضى والذي في البيت نينيلجا.): حكاه ابن الأَعرابي ولم يفسره؛ وأَنشد: جاءتْ به مِنَ اسْتِها سفَنَّجا، سَوْداء، لم تَخْطُطْ له نِينَيْلَجا
|
|
[ن ي ن] نَيَّانُ مَوْضِعٌ قال أنشده يعقوب في الألفاظ
(قَرَّبَها ولَمْ تكَدْ تَقْرَّبُ...) (مِنْ أَهْلِ نَيَّانَ وَسِيقٌ أَحْدَبُ...) وأما قول عطًّاف بن أبي شَعْفَرَة الكلبي (فمَا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمسِ حَتَّى كأنَّهُم...بِذِي الرِّمثِ مِنْ نَيَّاْ نَعامٌ نَوافِرُ) فإنما أراد من نَيَّانَ فحذف |
|
نين
:) ! نِيَّانُ، بالكسْرِ والتَّشْديدِ:مَوْضِعٌ فِي بادِيَةِ الشامِ فِي قَوْلِ الكُمَيْت: من وَحْشِ {{نيَّان أَو مِن وَحْشِ ذِي بَقَرٍ أَفْنى خلائِلَه الإشلاءُ والطَّرَدُوقالَ أَبو محمدٍ الفندجاني:}} نيَّانُ جَبَلٌ فِي بِلادِ قَيْسٍ؛ وأَنْشَدَ: أَلا طَرَقَتْ لَيْلى {{بنيَّان بَعْدَماكَسَا اللَّيْلُ بيداً فاسْتَوَتْ وأَكاماوقالَ ابنُ ميَّادَةَ: وبالغمر قد جازَتْ وجازَ حمولُهافسَقَى الغَوادِي بَطْنَ نيَّانَ فالغَمْراوهذه مَوَاضِعُ قُرْبَ تَيْماء بِالشَّام. وأَمَّا قَوْلُ عَطَّاف البكلي: فَمَاذَا تَرين الشَّمْس حَتَّى كأَنَّهمبذي الرِّمْثِ من نَيَّا نَعامٌ نَوافِرُفإنَّما أَرادَ مِن نَيَّانَ فحذَفَ. }} والنُّونُ تُذَكَّرُ وتُؤَنَّثُ؛ والنِّسْبَةُ {{نُونيٌّ، وَقد}} نَوَّنْتُ {{نُوناً حَسَناً وحَسَنَةً، جَمْعُه}} أَنْوانٌ {{ونُوناتٌ. }} والتَّنْوينُ {{والتَّنْوينَةُ مَعْروفَةٌ. }} ونَوَّنَ الاسمَ: أَلْحَقَهُ {{التَّنْوينَ؛}} ونُونُ {{التَّنْوين لَا يكونُ لَهُ فِي الخطِّ صورَةٌ إلاَّ فِي كأَين. وقالَ ابنُ بَرِّي:}} النِّينَةُ، بالكسْرِ: الدُّبُرُ. {{ونِيناتُ، بالكسْرِ: فرجَةٌ على بَحْرِ الشامِ. }} ونونُ: والدُ يُوشَع وصِيِّ موسَى، عَلَيْهِ السّلام. |
|
خينين
) (} خَيْنينُ) ، بالفتْحِ وكَسْر النُّونِ. أَهْمَلَه الجماعَةُ. وَهِي (ة بطُوْسَ،مِنْهَا) : أَبو الفَضْل (مُظَفَّرُ بنُ مَنْصورٍ) الطُّوسيُّ الفَقِيهُ الفاضِلُ الأَديبُ الشَّاعِرُ، سَكَنَ سَمَرْقَنْد، ثمَّ فارَقَها إِلَى طَبَرسْان فماتَ بهَا، سَمِعَ أَعْيُن بن جَعْفَر ابنِ الأَشْعَث السَّمَرْقَنْدِيّ، وَعنهُ أَبو سعيدٍ الأَنْدلُسيُّ. قلْتُ: الصَّوابُ أنَّه! الخَيْنيُّ، وَهِي الَّتِي مَرَّتْ فِي الَّتِي قبْلَها. وأَمَّا خَيْنينُ فَلم يَذْكرها أَحَدٌ. وقالَ الذَّهبيُّ: الخينيُّ بالخاءِ المعْجمَةِ لَا أَعْرِفه. قالَ الحافِظُ ابنُ حجر: هُوَ أَبو الفَضْل المُظَفرُ بنُ مَنْصورٍ الخَيْنيُّ الطُّوسيُّ شيْخُ الإِدْريسيّ، وذَكَرَه السّمعانيُّ، رَحِمَه الّلهُ تَعَالَى فتأَمَّل |
|
: هو عند أناس قبّرة (قنبرة) وعند غيرهم: ترغلة، اطرغلة، وقد ورد عند المستعيني ذكر دم الشفانين كما ورد عند ابن البيطار وفي (محيط المحيط).
شفنين بحري: Raja Pastinaca ( ابن البيطار) |
|
حُنَيْن [مفرد]:1 -رجل يُضرب به المَثَلُ في الخيبة والفشل فيقال: رجع بخُفّي حنين.2 -وادٍ بين مكّة والطائف وعنده حدثت غزوة حُنَيْن سنة ثمانٍ من الهجرة بعد فتح مكَّة، وكانت بين المسلمين والمشركين وانتهت بالنصر المؤزّر للمسلمين " {{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ}} ".
|
|
سِينين [مفرد]: سيناء، سينا؛ شبه جزيرة في مصر مثلَّثة الشكل تربط إفريقيا بآسيا، وهي غنيّة بالمعادن والبترول، ذات أهميَّة تاريخيّة وسياسيّة ودينيّة " {{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. وَطُورِ سِينِينَ}} ".
|
|
(الحنين) الشوق
|
|
(التنين) حَيَوَان أسطوري يجمع بَين الزواحف وَالطير وَيُقَال لَهُ مخالب أَسد وَأَجْنِحَة نسر وذنب أَفْعَى ويتخذ فِي بعض الْبِلَاد رمزا قوميا وجنس من العظاء لَهُ رجل أَو يَد فِيهَا أَرْبَعَة أظفار على نسق وخامسة فِي الْكَفّ وَفِي رَأسه جمة شعر وَمِنْه ضرب بحري
|
الْجَنِين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْجَنِين) الْقَبْر والمستور وَالْولد مَا دَامَ فِي الرَّحِم و (عِنْد الْأَطِبَّاء) ثَمَرَة الْحمل فِي الرَّحِم حَتَّى نِهَايَة الْأُسْبُوع الثَّامِن وَبعده يدعى بِالْحملِ و (فِي علم الْأَحْيَاء) النَّبَات الأول فِي الْحبَّة والحي من مبدأ انقسام اللاقحة حَتَّى يبرز إِلَى الْخَارِج (مج)(ج) أجنة وأجنن
|
الرفأنينة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الشعانين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطُّمَأْنِينَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْعرنِين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
النيلوفر والنينوفر
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
أذنين الجديان
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
أذنين الجديان: هو: Cynoglossum cheirifolium ( براكس: مجلة ش ج، 2798).
|
تَكَرْنينَة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
نيناريات
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
نيني:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، ونون أخرى مكسورة، وياء: هو نهر مشهور بإفريقية في أقصاها. |
اجتماع الساكنين على حدة
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
اجتماع الساكنين على حدة: وهو جائز، وهو ما كان الأول حرف مد، أو لا يكون الثاني مدغمًا فيه. كدابة، وخويصة، وفي تصغير خاصة.
|
اجتماع الساكنين على غير حدة
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
اجتماع الساكنين على غير حدة: وهو غير جائز، وهو ما كان على خلاف الساكنين على حدة، وهو إما ألا يكون الأول حرف مد، أو لا يكون الثاني مدغمًا فيه.
|
الاثنينيّة
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
اجتماع السّاكنين
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
اجتماع السّاكنين:[في الانكليزية] Existence of two consonants together [ في الفرنسية] Rencontre de deux consonnes على حدّه وهو جائز وهو ما كان الأول حرف مدّ والثاني مدغما فيه كدابّة وخويصة في تصغير خاصّة. واجتماع الساكنين على غير حدّه وهو غير جائز، وهو ما كان على خلاف الساكنين على حده. وهو إمّا أن لا يكون الأول حرف مدّ أو لا يكون الثاني مدغما فيه، كذا في السيّد الجرجاني.
|
السّطح التنيني
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
السّطح التنيني:[في الانكليزية] Area of a spheric segment [ في الفرنسية] Aire dun segment spherique هو قطعة من سطح الكرة يحيط بها نصفا محيطي دائرتين عظيمتين المفروضتين على سطح تلك الكرة؛ والمجسّم الذي يحيط به هذا السطح ونصفا سطحي الدائرتين المذكورتين يسمّى ضلع الكرة. هكذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح التذكرة في الفصل الأول من الباب الرابع.
|
الطّمأنينة
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الطّمأنينة:[في الانكليزية] Rest ،quietness ،serenity [ في الفرنسية] Repos ،tranquillite ،serenite ،quietude بالفتح والضم هي زيادة توطين وتسكين تحصل للنّفس على ما أدركته، فإن كان المدرك يقينيا فاطمئنانها زيادة اليقين وكماله كما يحصل للمتيقّن بوجود مكة وبغداد بعد ما يشاهدهما، وإليه الإشارة بقوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي فإنّ اليقين تتفاوت مراتبه قوة وضعفا بلا احتمال النقيض كما ذهب إليه البعض؛ وإن كان ظنيا فاطمئنانها رجحان جانب الظنّ بحيث يكاد يدخل في حدّ اليقين، وحاصله سكون النّفس عن الاضطراب بسبب الشّبهة، وهو المراد بقول الأصوليين: الخبر المشهور يفيد علم الطمأنينة، هكذا يستفاد من التلويح والچلپي وفي كليات أبي البقاء: الطّمأنينة اسم من الاطمئنان وهو لغة سكون، وشرعا القرار مقدار التسبيحة في أركان الصلاة، وأنّها واجبة فيلزم سجدة السهو بتركها سهوا، ويكره أشدّ الكراهة تركها عمدا، ويلزمه الإعادة إن بقي الوقت، وتجب التوبة بعد الوقت انتهى
|
|
العنّين:[في الانكليزية] Sexually impotent [ في الفرنسية] Impuissant sexuellement بالكسر والتشديد كالسكين من التعنين والاسم العنانة وهو الرجل الذي لا يصل إلى النّساء كلّها أو البكر فقط أو بعض الثيّب أو البكر لمرض أو ضعف أو كبر سنّ أو سحر كما في الكافي، وهذا شامل للخصيّ والمسحور وغيرهما كذا في جامع الرموز. وفي فتح القدير العنّين من لا يقدر على إتيان النساء مع قيام الآلة، من عن إذا حبس في العنّة وهو حظيرة الإبل، أو من عنّ إذا مرض لأنّ ذكره يعنّ يمينا أو شمالا ولا يقصد لاسترخائه، وجمع العنّين العنن، ولو كان يصل إلى الثيّب لا البكر لضعف الآلة أو إلى بعض النساء دون بعض لسحر أو كبر سنّ فهو عنّين بالنسبة إلى من لا يصل إليها لفوات المقصود في حقّها.
|