اس قسم کی آرا درج ذیل اہلِ علم کی ہیں:
۲۱۔ علامہ شمس الحق عظیم آبادی۔ (عون المعبود: ۶۰۶)
۲۲۔ علامہ عبدالرحمن مبارکپوری۔ (تحفۃ الأحوذي: ۱/ ۳۱۳)
۲۳۔ محدث عبیداللہ رحمانی۔ (مرعاۃ المفاتیح: ۲/ ۱۰۸)
۲۴۔ علامہ ابن باز۔ (حاشیۃ علی بلوغ المرام: ۱/ ۸۵)
۲۵۔ شیخ ابو عبیدہ۔ (تحقیق الإیجاز: ۳۹۲)
۲۶۔ شیخ سلیم الہلالی۔ (عجالۃ الراغب المتمنی: ۱/ ۶۵، حدیث: ۲۷، الأذکار: ۱/ ۹۲)
۲۷۔ شیخ حسین سلیم۔ (تحقیق مسند أبي یعلی: ۲/ ۳۲۴، ۴۲۴، حدیث: ۱۰۶۰، ۱۲۲۱)
۲۸۔ شیخ بدر بن عبداللہ البدر۔ (تحقیق کتاب الدعوات الکبیر: ۱/ ۴۱)
۲۹۔ شیخ ابو عبدالرحمن عبداللہ بن صالح العبیلان۔ (رد الجمیل في الذب عن إرواء الغلیل، ص: ۱۱۸)
۳۰۔ شیخ ابو عبداللہ مصطفی بن العدوی۔ (تحقیق: المنتخب لعبد بن حمید: ۲/ ۷۰۶، حدیث ۹۰۸)
۳۱۔ شیخ الحدیث محمد علی جانباز سیالکوٹی۔ (إنجاز الحاجۃ: ۲/ ۴۷۰)
۳۲۔ شیخ الحدیث ثناء اللہ مدنی حفظہ اللہ ۔ (جائزۃ الأحوذي: ۱/ ۵۵)
۳۳۔ شیخ رائد صبری۔ (تحقیق سنن أبي داود، مع العون، ص: ۶۲)
معلوم ہوا کہ ان علماء کے نزدیک حسن لغیرہ حجت ہے۔