وهي: أصل، ومعقول أصل، واستصحاب حال.

فالأصل: الكتاب، والسّنة، والإجماع.

ومعقول الأصل: لحن الخطاب، وفحوى الخطاب، ومعنى الخطاب، ودليل الخطاب، والحصر.

واستصحاب الحال ضربان: استصحاب حال العقل، واستصحاب حال الشرع.