{الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ} و «ثمّ» للتراخي.

وأمر اللّه بني إسرائيل بذبح البقرة ولم يبيّنها لهم حتى سألوا ذلك. ومثله كثير.

الضرب الثاني: أن يكون في أحد محتملاته أظهر منه في سائرها، كألفاظ الظاهر وهو: المعنى الذي يسبق إلى فهم السامع الذي وضع له، ولم يمنعه من العلم مانع.