{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} ظاهر في الوجوب، فيحمل عليه، وإن جاز أن يراد به الإباحة، كقوله تعالى {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا}

أو التعجيز كقوله عز وجل: {كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا} .

أو التهديد كقوله تعالى: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ} .

أو التسخير كقوله: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} .

أو التعجّب كقولك: أحسن بزيد، وقد قيل ذلك في قوله تعالى: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} وغير ذلك إلا أنه في الوجوب أظهر، فلا يصرف عنه إلا بدليل.