وقال الكرخي: يكون فعله خاصّا.

لنا: أنّ فعله لذلك مع الأمر باتباعه والتأسّي به أخص من نهيه وأقوى، فكان الرجوع إليه أولى، ولأنّ النهي عامّ في البيوت

وغيرها، وفعله خاصّ بالبيوت، فكان التمسّك به أولى كالخصوص مع العموم.