قاله شيخنا. إذ كان لا يمكن إجتماعهم على الكذب وتواطؤهم عليه.

قال: وممكن ذلك في الكفار كإمكانه في المسلمين.

والمتواتر يفيد العلم بنفسه، ويجب تصديقه من غير دليل.