1610 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ * بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو طَلْحَةَ بْنُ زِيَادٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، عَلَى مِنْبَرِ حِمْصٍ يَقُولُ:"قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ (إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ) حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَا نُدْرِكَ الْفَلَاحَ ، وَكُنَّا نُسَمِّيهَا الْفَلَاحَ ، وَأَنْتُمْ تُسَمُّونَ السَّحُورَ"
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِي ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"وَفِيهِ الدَّلِيلُ الْوَاضِحُ أَنَّ:"صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ فِي مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ سُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ ، وَقَدْ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَحُثُّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى إِقَامَةِ هَذِهِ السُّنَّةِ إِلَى أَنْ أَقَامَهَا"
آخِرُ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ عِلْمِي مِنَ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ فِي أَبْوَابِ كِتَابِ الصِّيَامِ مِمَّا لَمْ يُخَرِّجْهُ الشَّيْخَانِ
حاشية
حاشية الشقيري:
* كذا جاء في النسخة (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة في - الحديث رقم 17086 (ج13/ص520) - ، وصوابه:"عُبَيْدُ اللهِ"، كما جاء في النسخة (أ) ، وفي أصول كتاب إتحاف المهرة - نقلا عن حاشيته - ، وهو"عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ"، وكنيته"أَبُو الْحُسَيْنِ"، ويروي في كتاب المستدرك عن شيخه الوحيد"مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيِّ"كما جاء في الأحاديث التي برقم 245 و 780 و 2049 و 2090 و 3036 و 3915 و 5681 و 5685 و 5895 و 7127 و 7566 و 7977 و 8113 ، وأما"عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ"،"أَبُو عَلِيٍّ"، المتوفى سنة 295 هـ ، والذي أشار إليه محقق الإتحاف في الحاشية إلى مصادر ترجمته ، واستند إليه في ترجيح ما في مطبوعة المستدرك ، فإنه ليس من شيوخ الحاكم ، وإنما هو من شيوخ شيوخه كما سبق في الحديثين الذين برقم 42 و 714 ،
( وقد تناقض محقق إتحاف المهرة فرجع في الحديث رقم 23575(ج18/ص213) وصوب أنه"عُبَيْدُ اللهِ") .
-ما بين الهلالين زائد ، والصواب حذفه ، فهو ليس في النسختين (أ) و (ب) .