-وَأَمَّا حَدِيثُ النَّضْرِ * ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
0000 - [فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ،[فَإِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ »"
8204 - أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ] ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا [مُحَمَّدُ] بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ [بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ"، قَالَ:"فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعَيْمَانَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* صوابه"النَّفَرِ"، كماجاء في النسختين (أ) و (ج) .
-ما بين المعقوفين أثبته من النسختين (أ) و (ج) ، ومن كتاب إتحاف المهرة - الحديثان رقم 9960 (ج8/ص559) و 3709 (ج3/ص547) - ، وقد حدث خطأ في الإتحاف فجعل الحديث الأول من رواية"عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ"بدلا من"عبد الرحمن بن أبي نعم ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ".