7093 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَامِرٍ * الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ** ، (عَنْ أُمِّ) مَعْقِلٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَلَّتْ أَمْ كَثُرَتْ فَلَا يَعْدِلُ فِيهِمْ إِلَّا كَبَّهُ *** اللَّهُ فِي النَّارِ"
"هَذِهِ أُمُّ مَعْقِلٍ بِنْتُ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيِّ ، وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* كذا جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وصوابه:"عَمَّارِ"، كما جاء في كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 16885 (ج13/ص381) - ، وكما في طبعة الشيخ مقبل على الصواب .
** صوابه:"ابْنَةِ"، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة .
*** صوابه:"أَكَبَّهُ"، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة .
-ما بين الهلالين زائد ، والصواب حذفه ، فهو ليس في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، ولا في كتاب إتحاف المهرة .