1695 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجُلُودِيُّ * ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا أَبُو قُرَّةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ فَأَخْبِرْهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ"
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* كذا جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب السنن الكبرى للبيهقي (5 / 111) ، بينما في كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 11382 (ج9/ص349) -:"الحلواني"بدلا منها .
وهو إما"أَبُو الحُسَيْنِ البَحِيْرِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ"والذي يروي عنه الحاكم ، وله شيوخ عده كما جاء في ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (16 / 366) و"الأنساب للسمعاني" (1 / 291) ، أو أنه"أَبُو الحُسَيْنِ الجَوْزِيُّ"الذي يروي عنه الدارقطني في سننه ، وترجمته في"سير أعلام النبلاء" (15 / 397) و"الأنساب للسمعاني" (2 / 120) ، وكلاهما ثقة .