0000 - [أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى] ، أَخْبَرَنَا أَبَانُ [الْقَطَّانُ * ، عَنْ] يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ] :"إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَشْرَبْ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ"
["هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"]
حاشية
حاشية الشقيري:
-سقط هذا الحديث من طبعة الشيخ مقبل ومن الطبعة الهندية ، وأثبته محقق دار الكتب العلمية في طبعته من تلخيص الذهبي ، وقد أثبت ما بين المعقوفين من النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، ومن كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 4038 (ج4/ص124) - .
* كذا جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وفي أصول إتحاف المهرة الخطية ، وصوابه:"الْعَطَّارُ"، كما صوب محقق الإتحاف ، وكما جاء في"توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم" (6 /294) ، ولأن"أبان بن يزيد العطار"هو الذي يروي عن"يحيى بن أبي كثير"كما في ترجمته في"تهذيب الكمال" (31 /504) .