7983 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ * بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ ** الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:"مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ غَيْرُ اللَّهِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ ، وَمَنْ لَمْ يَهْتَمَّ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* كذا جاء في النسخة (أ) ، وصوابه:"عَبْدُ اللهِ"كما جاء في النسخة (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 12891 (ج10/ص338) - ، وترجمته في"تاريخ بغداد" (11 /9) .
** صوابه:"الْحُسَيْنِ"، كما جاء في النسختين (أ) و (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 12891 (ج10/ص338) - .
-عَقَّبَ ابنُ حَجَرٍ في الإتحاف على هذا الحديث بقوله:
"لم يتكلم عليه ، وإسحاق ومقاتل متروكان ، وما كنت أظن أن تبلغ به المجازفة فيه في الاستدراك على الصحيحين حتى يخرج عن مثل مقاتل ."