0000 - [حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ] فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ: أَكَلْتُ لَحْمًا كَثِيرًا وَثَرِيدًا ثُمَّ جِئْتُ فَقَعَدْتُ حِيَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ فَقَالَ:"أَقْصِرْ مِنْ جُشَائِكَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَكْثَرُهُمْ جُوعًا فِي الْآخِرَةِ"
" [هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ] "
حاشية
حاشية الشقيري:
-سقط هذا الحديث من طبعة الشيخ مقبل ومن الطبعة الهندية ، وأثبته محقق دار الكتب العلمية في طبعته من تلخيص الذهبي ، وقد أثبت ما بين المعقوفين من النسختين (أ) و (ج) ، ومن كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 17319 (ج13/ص695) - .