فهرس الكتاب
2080 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ (أَبِي) يَزِيدَ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:"مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَدَرَجَ النُّبُوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ ، لَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ أَنْ يَحِدَّ مَعَ مَنْ حَدَّ ، وَلَا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ جَهِلَ وَفِي جَوْفِهِ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى".
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
-ما بين الهلالين زائد في المطبوع ، وفي النسختين (أ) و (ب) ، والصواب حذفه فهو ليس في كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 11634 (ج9/ص440) - ، وترجمته في"تهذيب الكمال" (8 /208) .
-عَقَّبَ ابنُ حَجَرٍ في الإتحاف على هذا الحديث بقوله:
"ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ مَا عَرَفْتُهُ ، وَفِي التَّابِعِينَ ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، لَيْسَ هُوَ هَذَا ، فَإِنَّ هَذَا مِصْرِيٌّ ، ثُمَّ وَجَدْتُ الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ: عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ , فَقَالَ: عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، مَوْقُوفًا بِزِيَادَةٍ ، وَلَفْظُهُ:"مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَدْ حَمَلَ أَمْرًا عَظِيمًا , لَقَدْ أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ , غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ ، فَلا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَجِدَّ مَعَ مَنْ يَجِدُّ ، وَلا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ يَجْهَلُ ، لأَنَّ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِهِ". فَظَهَرَتْ عِلَّةُ الْخَبَرِ ، وَعُرِفَ أَنَّ ثَعْلَبَةَ هُوَ ابْنُ أَبِي الْكَنُودِ ، وَأَنَّ اسْمَ أَبِي الْكَنُودِ: يَزِيدُ , وَهُوَ مِصْرِيٌّ مَعْرُوفٌ ."