4089 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ ، ثنا الْحُسَيْنُ * بْنُ الْجَهْمِ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:"إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّي وَخَلِيلِي مِنْهُمْ أَبِي إِبْرَاهِيمُ ، ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ } [آل عمران: 68] "إِلَى آخِرِ الْآيَةِ""
"حَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَدِيثِ الْوَاقِدِيِّ صَحَّ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ مَسْرُوقٍ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* صوابه:"الْحَسَنُ"كما جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 13219 (ج10/ص474) - .
-عَقَّبَ ابنُ حَجَرٍ في الإتحاف على هذا الحديث بقوله:
"ليس في رواية أبي نعيم ذكر مسروق ، كذا رواه الترمزي: عن محمد ، عنه . وقال: إنه أصح من حديث من ذكره ، وإن المحفوظ رواية من رواه عن الثوري من غير ذكر مسروق فيه . انتهى . وهذه رواية وكيع ، عن سفيان ، بغير ذكر مسروق . وأثبت ذكر مسروق فيه أبو أحمد الزبيري ."