5266 - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الْحَرْبِيُّ * ، (ثنا) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا مَحْمَشُ بْنُ عِصَامٍ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتْبَةَ ** ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [وَعَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ الْفَضْلَ *** كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ جَمَعَ ، فَلَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* صوابه:"الشعيري"، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 16286 (ج12/ص678) - ، وليس"الحربي".
** صوابه:"عُتَيبة"، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة .
*** صوابه:"أنه"بإضمار الفضل كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وليس"أن الفضل"، والحديث من مسند"الفضل"كما في إتحاف المهرة ، وليس من مسند"عبد الله".
-ما بين الهلالين زائدة ، والصواب حذفها ، فهي ليست في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، ولأن اسم هذا الراوي كاملا هو"أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله المباركي النيسابوري"، كما في الأنساب للسمعاني (5 / 188) .
-ما بين المعقوفين سقط من المطبوع ، وقد أثبته من النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، ومن كتاب إتحاف المهرة .