فهرس الكتاب
6234 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ * ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: عَلَيْكَ بِأَبِي هُرَيْرَةَ ، فَإِنَّهُ بَيْنَا أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَفُلَانٌ فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ يَوْمٍ نَدْعُو اللَّهَ تَعَالَى ، وَنَذْكُرُ رَبَّنَا خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا ، قَالَ: فَجَلَسَ وَسَكَتْنَا ، فَقَالَ:"عُودُوا لِلَّذِي كُنْتُمْ فِيهِ". قَالَ زَيْدٌ: فَدَعَوْتُ أَنَا وَصَاحِبِي قَبْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِنَا ، قَالَ: ثُمَّ دَعَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِثْلَ الَّذِي سَأَلَكَ صَاحِبَايَ هَذَانِ ، وَأَسْأَلُكَ عِلْمًا لَا يُنْسَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"آمِينَ"، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَنَحْنُ نَسْأَلُ اللَّهَ عِلْمًا لَا يَنْسَى فَقَالَ:"سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ"
"صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* كذا جاء في النسخة (أ) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 4843 (ج4/ص653) - ، بينما في النسختين (ب) و (ج) حدث خطأ عند هذا الموضع فتكرر الحديث السابق إلى قوله" ومروان يومئذ معزول عن عمل المدينة"ثم عاد واستأنف الحديث الحالي قائلا"حفص ثنا حماد بن شعيب "، وصواب بداية هذا الإسناد:"حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ، [ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني] ، ثنا الحسين بن حفص "بإثبات الواسطة ، وهو تلميذ"الحسين بن حفص"- المتوفى 210 هـ - ، وشيخ"محمد بن عبد الله الصفار"- المتوفى 339 هـ - ، كما في بقية أسانيد المستدرك ، وقد تكرر هذا السقط نفسه في الحديث رقم 8584 ، حيث سقط اسم هذا الراوي من النسختين (أ) و (ج) ، وجاء ذكره في كتاب إتحاف المهرة .