فهرس الكتاب
6433 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ (بْنُ) عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَرِيفٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَهُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ - [685] - أَبِي سَعْدِ الْبَقَّالِ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:"لَقَدْ تَرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ تُوُفِّيَ وَمَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا وَتَغَيَّرَ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ إِلَّا عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا"
حاشية
حاشية الشقيري:
-ما بين الهلالين زائدة ، والصواب حذفها ، فهي ليست في النسختين (ب) و (ج) ، ولأن"أبا الحسن"هي كنية"علي بن محمد بن عقبة الشيباني"كما في ترجمته في تاريخ بغداد (13 / 553) .