6956 - أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ الْأَسَدِيُّ بِهَمْدَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ * أَبِي ** مُصْعَبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَّادٍ *** ، قَالَا: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَضَّلَ قُرَيْشًا بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطِهَا أَحَدًا قَبْلَهُمْ وَلَا يُعْطِيهَا أَحَدًا بَعْدَهُمْ ، فِيهِمُ النُّبُوَّةُ ، وَفِيهِمُ الْحِجَابَةُ ، وَفِيهِمُ السِّقَايَةُ ، وَنَصَرَهُمْ عَلَى الْفِيلِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ، وَعَبَدُوا اللَّهَ عَشْرَ سِنِينَ لَمْ يَعْبُدْهُ غَيْرُهُمْ ، وَنَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ لَمْ يُشْرِكْ فِيهَا غَيْرَهَمْ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ"
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ هَانِئٍ:
حاشية
حاشية الشقيري:
* صوابه:"ثنا"، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) .
** صوابه:"أبو"على الرفع ، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) .
*** صوابه:"رداد"، كما جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) .
-استدرك محقق إتحاف المهرة رواية الحاكم لهذا الحديث على إتحاف المهرة - الحديث رقم 23309 (ج18/ص20) - .
-استدرك محقق الإتحاف زيادة في هذا الإسناد جعلها بين معقوفين كالتالي:" ثنا أبو مصعب ، ومحمد بن عبد الله بن رداد ، قالا: [ثنا إبراهيم بن محمد] ، ثنا عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق "وقال:
"ما بين المعقوفين ساقط من المطبوعة والمخطوطتين (4/28/ب ، رواق المغاربة ، 2/251/ب عاطف ) ، واستدركته من التاريخ الكبير للبخاري 1/321 ، والمعجم الكبير للطبراني 24/409 ، والكامل لابن عدي 1/260".