7277 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ [مُحَمَّدُ] بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ * مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ[وَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ"
0000 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ"
فَإِذَا سُهَيْلٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِيهِ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ الْأَعْمَشِ .
0000 - أَخْبَرْنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، بِبَغْدَادَ ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ ** ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ]فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ"
"هَذِهِ الْأَسَانِيدُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
- [محمد] : سقطت من نسخة جامع الحديث ، وقد جاءت مثبتة في النسخ الخطية والمطبوعة .
-ما بين المعقوفين الثاني سقط من المطبوع ، وقد أثبته من النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، ومن كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 18156 (ج14/ص528) - .
* كذا جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وصوابه:"أبو جعفر"، كما جاء في إتحاف المهرة ، وكما في"الكنى والأسماء للإمام مسلم بن الحجاج" (1 /177) ، وفي ترجمته في"تهذيب الكمال" (25 /10) .
** كذا جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، وصوابه:"مُحَبَّب"كما جاء في"المؤتلف والمختلف لعبد الغني الأزدي" (2 /685) ، وفي"تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب البغدادي" (1 /394) ، وكما في ترجمته في"تهذيب الكمال" (26 /365) ، وليس"حبيب".