فهرس الكتاب
7429 - أَخْبَرَنَا * أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ الْحُسَيْنِ ** الْحِيرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ فَمَرَّ عَلَيْهِ شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ يَا أَبَا سَعْدٍ ؟ قَالَ: مِنْ عِنْدَ أَمِيرِ الْمَدِينَةِ حَدَّثَتْهُ بِحَدِيثٍ قَالَ: فَحَدِّثْ بِهِ الْقَوْمَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُدْرَكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلَّا أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ"
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
7430 - وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا فِطْرُ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ"هَذَا وَهْمٌ فَإِنَّ شُرَحْبِيلَ هَذَا هُوَ: أَبُو سَعْدٍ شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* في النسخ (أ) و (ب) و (ج) :"حدثنا".
** كذا جاء في النسخ (أ) و (ب) و (ج) ، بينما جاء في كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 7722 (ج7/ص236) -:"الحسن"، فإن صح ما في الأصول الخطية بأنه"محمد بن علي"فهو المعروف بغلام طالوت:"قال السهمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن علي بن الحسن بن القاسم، أبي الطيب الصيرفي، غلام طالوت، بالبصرة ؟ فقال: ما علمت إلا خيرًا. (السؤالات - 81) ."، وإلا فإنه يكون قد تصحف عن"أبي الطيب محمد بن أحمد بن الحسن الحيري"، والذي ترجمته في"تاريخ الإسلام" ( 7 / 771 ) ، وهو الحيري كما في"الأنساب للسمعاني" (5 / 385) ، وقد ذكره تحت نسبة المناديلي ، وهو المعروف بالرواية عن"محمد بن عبد الوهاب الفراء".