فهرس الكتاب
847 -سَأَلْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ ، وَحَدَّثَنَا بِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، [ الْبُوشَنْجِيِّ عَنْ حَذْفِ الْسَّلامِ قَاَلَ أَنْ لا يَمُدُّ الْسَّلامَ وَيَحْذِفُهُ ]
ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ ، أَنْبَأَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَثْنَى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ"إِذَا جَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ".
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
-ما بين المعقوفين أثبته كما جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وقد حدث تداخل لوجهي المخطوط في النسخة (أ) عند هذا الموضع مع موضع آخر سبق ، وهو الحديث الذي مضى برقم 754 والصواب أن الذي يلي هذا الحديث في ترتيبه الصحيح في المخطوط هو الحديث الذي يأتي برقم 930 ،
وعليه فحكاية ما يأتي بعد المعقوفين لا يخص هذا الحديث ، وإنما يخص حديثًا آخر ما فات منه هو:
[ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ] .