930 -حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ * مُحَمَّدُ بْنُ (مُحَمَّدٍ) أَحْمَدَ [بْنِ] الْأَصَمُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا [عُثْمَانُ] الشَّحَّامُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ، يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ:"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ ، وَالْفَقْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ".
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، فَقَدِ احْتَجَّ بِإِسْنَادِهِ سَوَاءً سَتَكُونُ فِتْنَةٌ ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* صوابه:"أَبُو الْحُسَيْنِ"، كما جاء في النسختين (أ) و (ب) ، وفي كتاب إتحاف المهرة - الحديث رقم 17141 (ج13/ص565) - .
-ما بين الهلالين زائدة في نسخة جامع الحديث ، والصواب حذفها ، فهي ليست في النسختين (أ) و (ب) ، ولا في كتاب إتحاف المهرة .
-ما بين المعقوفين سقط من نسخة جامع الحديث ، وقد أثبته من النسختين (أ) و (ب) ، ومن كتاب إتحاف المهرة - أثبت منه السقط الثاني فقط - .